Också i andra sammanhang behövs det ibland renovering. Enligt den kyrkliga kalendern var det till exempel söndagen den 20 oktober reformationsdagen. Det handlade om en religiös förnyelse, som började den 31 oktober 1517 i den tyska staden Wittenberg. Det var teologie doktorn och professorn Martin Luther, som spikade upp sina 95 teser på slottskyrkans dörr. Därmed visade han att han ville få sina åsikter angående missbruket av den katolska kyrkans användning av avlatsbrev debatterade och få möjlighet att offentligt försvara sina åsikter enligt akademisk sed. Breven kunde köpas och blev ett kvitto på att man hade fått sin synd förlåten, dessutom fick kyrkan inkomster. Reformationen fortsatte och blev enligt Luther en återgång till Nya testamentets kristendom, som är ett rättesnöre för alla kristna.
Förhållandena i England på 1700-talet var på alla plan dåliga, andligt, socialt och moraliskt. Det var stor fattigdom, brottslighet och dryckenskap. Offentliga avrättningar hölls varje vecka. Kvinnor och barn arbetade nere i gruvorna. Det var ett moraliskt förfall i den engelska anglikanska statskyrkan. Förståndet blev avgörande i alla frågor, predikningarna ofta moraliska kåserier utan udd. Många förstod att det behövdes en andlig väckelse. Bröderna John och Charles Wesley hade 1738 bildat ett kyrkligt sällskap. Vid ett kvällsmöte den 24 maj samma år läste någon Luthers företal till Romarbrevet. Då upplevde teologen och anglikanske prästen John Wesley den helige Andes beröring. ”Jag kände mitt hjärta på ett förunderligt sätt värmas,” berättade han. Detta enkla möte blev epokgörande i Englands historia. Den metodistiska väckelsen hade börjat.
Ett förändrat land och samhälle börjar alltid med enskilda personers förvandlade liv. Jesus står framför vårt hjärtas dörr. Han knackar på. Han vill gärna komma in, fast vi kanske tycker att vi klarar oss själva. Jesus erbjuder oss en inre renovering, en religiös förnyelse, en reformation med goda framtidsutsikter: ”Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv,” Joh. 3:16. Vidare skriver Johannes i sitt första brev, kapitel 1:9 ”Om vi bekänner våra synder, är han (Jesus) trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.”
Birgit Grönqvist
